<\/p>\n
Di cosa consiste in realt\u00e0 la Vita? Non parlo delle nostre cosiddette vite private e personali, ma della Vita nel suo insieme. Perch\u00e9 tu o io possiamo fare esperienza della Vita ci devono essere due cose presenti, un’esperienza e un qualcosa che fa esperienza. A dispetto di cosa sia esperito, sia esso negativo o positivo, queste apparenti due cose devono esserci, senza di esse non ci sarebbe esperienza. Ci\u00f2 che dovrebbe esserci chiaro, eppure per qualche ragione non lo \u00e8, \u00e8 che facciamo esperienza del nostro corpo alla stessa maniera in cui facciamo esperienza di qualunque altro oggetto, ovvero come una cosa.<\/p>\n
In qualche modo ci siamo un po\u2019 confusi a livello di identit\u00e0 con l\u2019esperienza e abbiamo perso di vista ci\u00f2 che fa esperienza e notiamo appena questo fatto. Reclamo che il corpo sia ci\u00f2 che sono quando in effetti questa non \u00e8 la mia esperienza di prima mano. La mia esperienza di prima mano \u00e8 che \u201cio\u201d, qualunque cosa essa sia, non \u00e8 il corpo, ma ci\u00f2 che conosce il corpo in quanto esperienza. Io faccio esperienza del mondo, di cui il mio corpo \u00e8 solo una parte, e quindi ovviamente sono ci\u00f2 che fa esperienza, eppure in qualche modo sono caduto in caso di \u201cscambio di persona\u201d e reclamo di essere il corpo, che \u00e8 invece una mia esperienza e lo prendo come ci\u00f2 che sono.<\/p>\n
Se rivendico questo come vero, sto reclamando di essere un oggetto cos\u00ec come ogni altra cosa nel mondo \u00e8 un oggetto. Eppure \u00e8 chiaro che l\u2019oggetto non \u00e8 ci\u00f2 che fa l\u2019esperienza, ma l\u2019esperienza stessa. TUTTA l\u2019esperienza del mio mondo, incluso il mio corpo, \u00e8 ESPERITA e tutte queste cose sono esperite da un qualcosa che ne fa esperienza. Quindi se il corpo non \u00e8 ci\u00f2 che \u201cIo\u201d sono, allora \u201cIo\u201d deve essere parte di qualcosa di diverso dal corpo, qualcosa che in s\u00e9 \u00e8 assente di ogni esperienza. Come soggetto di ogni esperienza oggettiva – e tutta l\u2019esperienza E\u2019 oggettiva – \u201cIo\u201d deve essere il soggetto e come questo \u201cIo\u201d soggettivo non posso essere in me stesso un oggetto. Io non sono l\u2019oggetto e quindi non posso essere io stesso un\u2019esperienza, ma l\u2019assenza di una esperienza. Come assenza dell\u2019esperienza sono una non-esperienza che pu\u00f2 prendere la forma di ogni esperienza della Vita, del mio mondo. Questo deve essere vero di ogni essere umano.<\/p>\n
Noi, ognuno di noi, mentre appare come un oggetto separato, \u00e8 in realt\u00e0 la non-esperienza che fa esperienza del mondo attraverso la forma umana, che \u00e8 in s\u00e9 una parte della nostra esperienza. Noi quindi non siamo il corpo in s\u00e9. Il corpo \u00e8 uno strumento per fare esperienza dell\u2019esperienza umana. Senza di esso \u201cIo\u201d non potrei fare esperienza d\u2019Amore, di gioia, di tristezza, di dolore, di simpatia per gli apparenti altri o potrei fare alcuna altra esperienza che costituisce l\u2019esperienza umana. Questo incredibile e complesso veicolo che \u00e8 l\u2019\u201dIo\u201d, la non-esperienza, ha bisogno per poter fare esperienza della Vita di questo oggetto che per errore \u00e8 stato chiamato \u201cIo\u201d. \u201cIo\u201d non sono pi\u00f9 questo corpo di quanto la mia auto sia \u201cIo\u201d quando mi dimentico che \u00e8 il corpo che la guida. \u201cIo\u201d sono ci\u00f2 che appare dentro il corpo come una non-esperienza. In qualche modo questo fatto molto ovvio \u00e8 stato ignorato, cosa strana visto che dovrebbe invece essere la pi\u00f9 ovvia.<\/p>\n
Se mi cerco come questa non-esperienza, questo \u201cIo\u201d, cosa trovo? Di certo non un’esperienza! Infatti nulla, o piuttosto un niente una non-cosa, DEVE essere trovato. Vedo che sono assente dell\u2019essere un qualcosa. \u201cIo\u201d non sono una sensazione o un sapore o un odore o un colore o una forma, cose attraverso cui si possono descrivere gli oggetti, ma sono l\u2019assenza di tali cose. Sono una sorta di presenza in cui \u201cIo\u201d sa in qualche modo di essere presente, ma come cosa? Non ne ho idea, non posso descriverlo, eppure \u00e8 ovvio che questo che non ha descrizione, ma \u00e8 consapevole di s\u00e9, \u00e8 ci\u00f2 che sono, io sono Nulla.<\/p>\n
Quindi deve essere lo stesso per tutte le forme umane, questa non-esperienza che vive attraverso la forma esperita e che fa esperienza del mondo. Se questo \u00e8 il caso, allora \u00e8 cos\u00ec! Questo \u00e8 il luogo in cui incontro pienamente gli altri perch\u00e9 qui IO SONO gli apparenti altri, Questo \u00e8 \u201cIo\u201d e \u201cIo\u201d dell\u2019apparente altro \u00e8 lo stesso Io. Nel vedere me STESSO come \u201cIo\u201d vedo che tutti gli altri sono lo stesso \u201cIo\u201d. Quindi sebbene la mia esperienza esteriore del mondo sia che \u00e8 piena di ALTRE persone, la mia esperienza interiore \u00e8 che tutti gli ALTRI non sono altro che me Stesso. Siamo tutti lo stesso S\u00e9, UN UNICO SE\u2019, il proprio vero S\u00e9 \u00e8 SE STESSI! Tutti i miei immaginari problemi con gli \u201caltri\u201d sono basati su una identificazione errata.<\/p>\n
Quindi i miei cosiddetti problemi personali sono basati su questa idea che se fossi un limitato essere umano all\u2019interno di un corpo, quando invece la Verit\u00e0 \u00e8 che \u201cIo\u201d \u00e8 in tutti i corpi, io sono illimitato. Tutti gli esseri umani sono quindi questo. Il problema del conflitto, della guerra, dell\u2019odio e di tutte le attivit\u00e0 basate sul senso di separazione con gli immaginari altri si dissolvono qui nella realizzazione di questo \u201cNOI\u201d, che in s\u00e9 \u00e8 un\u2019illusione, sono tutti \u201cIo\u201d, tutti lo stesso S\u00e9 che funziona attraverso ogni forma. Tutti i problemi dell\u2019umanit\u00e0 sono basati su questo preconcetto sbagliato di separazione, questa identificazione scorretta di se stessi.<\/p>\n
E\u2019 tutto basato su un caso di \u201cscambio di identit\u00e0\u201d. L\u2019unico modo quindi per risolvere TUTTI I problemi sia personali che i problemi di TUTTA l\u2019umanit\u00e0 in tutto il mondo \u00e8 vedere con chiarezza ci\u00f2 che \u201cIo\u201d \u00e8. Quando so che sono te e tu sei Io, che siamo tutti \u201cIo\u201d finalmente l\u2019Amore \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 vero di noi. Quando l\u2019azione davvero sorge dal riconoscimento conscio di questo Amore tutta l\u2019azione servir\u00e0 sia se stessi che il S\u00e9. La realizzazione e il risveglio di ci\u00f2 che siamo \u00e8 la risposta a TUTTI i problemi dell\u2019umanit\u00e0. Tu sei l\u2019esperienza o CIO\u2019 che fa l\u2019esperienza? Guarda da te perch\u00e9 solo tu sei l\u2019autorit\u00e0 di formulare la risposta. E\u2019 ci\u00f2 che chiamiamo Io una cosa o quel consapevole nulla che sta leggendo queste parole ATTRAVERSO il corpo? Se vedi questo con chiarezza allora hai appena realizzato che ci\u00f2 che hai letto \u00e8 il tuo proprio messaggio per te stesso. Bentornato a casa, al luogo che non hai mai lasciato!!!<\/p>\n
\u201cMeno consapevoli di quello di cui dovremmo essere pi\u00f9 certi,<\/em> la nostra essenza trasparente come vetro\u201d.<\/em> Avasa<\/em><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Di cosa consiste in realt\u00e0 la Vita? Non parlo delle nostre cosiddette vite private e personali, ma della Vita nel suo insieme. Perch\u00e9 tu o io possiamo fare esperienza della Vita ci devono essere due cose presenti, un’esperienza e un qualcosa che fa esperienza. A dispetto di cosa sia esperito, sia esso negativo o positivo,… Continua a leggere Me + You = One<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essays","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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