<\/p>\n
Domanda:<\/p>\n
Ho notato dal tuo sito web che non hai seguito un ‘percorso’, ma che il risveglio \u00e8 accaduto naturalmente, cosa che \u00e8 incoraggiante.<\/p>\n
Risposta:<\/p>\n
Una volta che inizi a capire il messaggio dell’Advaita vedrai che non c’\u00e8 un cammino, dato che si \u00e8 gi\u00e0 ci\u00f2 che si sta cercando.
\nCi\u00f2 che siamo \u00e8 nulla ed \u00e8 a partire da questo nulla che l’azione della ricerca sorge con l’intenzione di trovarSi come se fosse un qualcosa. Naturalmente fino a che la ricerca continua non pu\u00f2 accadere il venire a riposare in ci\u00f2 che \u00e8 prima dell’azione, il S\u00e9. Ecco da dove accade il concetto di cammino.
\nProviamo molti differenti approcci quando diventiamo consci che la ricerca \u00e8 iniziata e presumiamo che ci\u00f2 che cerchiamo sia altro da dove siamo adesso: tutti i tentativi di arrivare a ci\u00f2 che crediamo che sia altrove, in un altro momento, sono destinati a fallire.
\nIl fallimento alla fine \u00e8 il rilasciarsi di quell’azione di ricerca, fatta da nessuno, ci\u00f2 che resta allora \u00e8 riconosciuto come essere stato sempre presente ed \u00e8 visto come ci\u00f2 che si \u00e8. In realt\u00e0 \u00e8 cos\u00ec semplice, ma la mente dice altrimenti. Persino implicare che sia semplice \u00e8 immaginare che possa essere fatto da qualcuno, quando invece non \u00e8 possibile in quanto l’idea che ci sia un qualcuno \u00e8 proprio ci\u00f2 che deve cadere. Deve accadere in modo naturale, quindi nessun metodo fatto da un immaginario qualcuno pu\u00f2 rimuovere quel qualcuno.<\/p>\n
Avasa<\/p>\n
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Domanda: Ho notato dal tuo sito web che non hai seguito un ‘percorso’, ma che il risveglio \u00e8 accaduto naturalmente, cosa che \u00e8 incoraggiante. Risposta: Una volta che inizi a capire il messaggio dell’Advaita vedrai che non c’\u00e8 un cammino, dato che si \u00e8 gi\u00e0 ci\u00f2 che si sta cercando. Ci\u00f2 che siamo \u00e8 nulla… Continua a leggere The Advaita message<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-qa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}