{"id":1854,"date":"2014-01-13T16:13:32","date_gmt":"2014-01-13T15:13:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bodhiavasa.net\/?p=1854"},"modified":"2014-01-13T16:13:32","modified_gmt":"2014-01-13T15:13:32","slug":"a-leap-into-the-void","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/a-leap-into-the-void\/","title":{"rendered":"A leap into the Void"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Domanda:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dici spesso STAI CON LA SENSAZIONE.<br \/>\nRestare con essa, viverla, anzich\u00e8 evitarla per quanto spiacevole essa possa essere.<br \/>\nStando nella sensazione non si rischia forse di identificarsi con essa ?<br \/>\nIdentificarsi con essa significherebbe cadere dalla padella alla brace&#8230;<br \/>\novverosia dall&#8217;identificazione col corpo all&#8217;identid\u00ecficazione con la sensazione, lo<br \/>\nstato d&#8217;animo&#8230; (non credo tu intenda quello)<br \/>\nOggi infatti ho letto un tuo saggio dove spieghi meglio questa arte:<br \/>\n&#8220;Quindi la risposta \u00e8 semplicemente restare al livello della sensazione che sta PRIMA del<br \/>\nsorgere di quelle storie mentali che provengono dalla sensazione stessa&#8221;<br \/>\nQuel livello che sta prima della sensazione \u00e8 la Coscienza (sensazione di essere, io<br \/>\nsono), giusto ?<br \/>\nMi aspetto (non s\u00f2) che quel livello stia anche prima della mente che partorisce quelle<br \/>\nstorie mentali.<br \/>\nDunque, ne la mente ne il corpo (sede delle sensazioni) possono condurmi ad Esso.<br \/>\nUhmmm&#8230;<br \/>\nsiamo in un bel pasticcio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Risposta:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se andiamo nella storia mentale riguardo qualcosa essa inizia con una\u00a0sensazione, la sensazione e&#8217; la radice. Se vediamo la storia iniziare e\u00a0restiamo focalizzati sulla sensazione che la precede, allora le cose\u00a0iniziano a dispiegarsi in un modo che quella sensazione torna a cio&#8217; che\u00a0l&#8217;ha preceduta, nulla!<br \/>\nNaturalmente la mente cerchera&#8217; di saltare nel processo e fare lei il\u00a0lavoro, anche se il permettere alla sensazione di restare presente senza\u00a0fare nulla con essa e&#8217; la risposta. Non fare nulla con essa significa anche\u00a0non volere che la sensazione vada via o si dispieghi in qualcos&#8217;altro che\u00a0la mente preferisca, quindi e&#8217; una accettazione totale della sensazione\u00a0cosi&#8217; come essa e&#8217;. Essa si dissolve e il focus e&#8217; sul vuoto che precede.<br \/>\nLa parte difficile e&#8217; che puo&#8217; accadere e lo fa, ma puo&#8217; anche non\u00a0accadere, in altre parole succede quando non c&#8217;e&#8217; nessuno che sia presente\u00a0al suo agire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con Amore, Avasa<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domanda: Dici spesso STAI CON LA SENSAZIONE. Restare con essa, viverla, anzich\u00e8 evitarla per quanto spiacevole essa possa essere. Stando nella sensazione non si rischia forse di identificarsi con essa ? Identificarsi con essa significherebbe cadere dalla padella alla brace&#8230; ovverosia dall&#8217;identificazione col corpo all&#8217;identid\u00ecficazione con la sensazione, lo stato d&#8217;animo&#8230; (non credo tu intenda&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/a-leap-into-the-void\/\">Continua a leggere <span class=\"screen-reader-text\">A leap into the Void<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-qa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}