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Ci\u00f2 che diventa chiaro dopo un periodo di ricerca conscia \u00e8 che la mente basata sull’ego vuole sempre essere di aiuto nel raggiungimento dell’illuminazione. Questa \u00e8 una strategia per mantenere l’immagine che si ha di s\u00e9 come autore delle azioni o il controllore di ci\u00f2 che sta semplicemente accadendo.<\/p>\n
Qualunque forma di meditazione che mantenga un’intenzione proeitta un momento nel futuro e fino a che quel momento immaginario nel futuro \u00e8 intrattenuto a livello mentale lo sar\u00e0 anche la continuazione del concetto di ego. Ci\u00f2 che \u00e8 necessario affinch\u00e8 accada il risveglio \u00e8 la realizzazione che non c’\u00e8 nessun passato o futuro, solo il momento che si \u00e8 gi\u00e0 dissolto quando \u00e8 stato reclamato come esistente.<\/p>\n
Nel vedere l’Uno non c’\u00e8 n\u00e8 pi\u00f9 un passato n\u00e8 futuro, se non come un pensiero che sorge nel momento, ma non c’\u00e8 ADESSO! Il termine “Sii qui e ora” non ha un senso in tutto questo vedere perch\u00e8 dove \u00e8 l’ORA?<\/p>\n
Questa espressione inoltre implica che ci sia un qualcuno che sia qui e ora e questo non \u00e8 vero. Non c’\u00e8 e non c’\u00e8 mai stato un qualcuno qui e ora, tale espressione si basa su una profonda ignoranza e viene data come un ordine – a partire da questa ignoranza – verso un immaginario qualcuno. C’\u00e8 solo questo e questo \u00e8 gi\u00e0 passato nel momento in cui viene reclamato essere “questo”, perch\u00e8 viene immediatamente rimpiazzato da un nuovo “questo”.<\/p>\n
Infatti a meno che la parola QUESTO si riferisca in modo diretto alla Consapevolezza, che \u00e8 il permanente “questo”, essa \u00e8 una parola usata in modo scorretto. Consapevolezza \u00e8 una presenza immutata, permanente, persino in quei momenti in cui l’attenzione \u00e8 sugli oggetti e quindi non consapevole di s\u00e8. E’ SEMPRE presente come QUESTO che non puo’ essere descritto, perch\u00e8 non \u00e8 una cosa in quanto tale, \u00e8 indescrivibile per il fatto stesso che non ha una descrizione.<\/p>\n
Di solito quando avviene un’esperienza che la mente ha reclamato essere illuminazione si afferma con stupore l’espressione, “wow \u00e8 indescrivibile”. Questa \u00e8 la descrizione di un qualcosa, NON di nulla. Nel momento della realizzazione non c’\u00e8 uno “wow” ma al massimo uno “wow” gentile, una sorta di “AH! Questo!” in tutta la sua ovviet\u00e0, la sua totale familiarit\u00e0.<\/p>\n
Il cosiddetto ricercatore spirituale \u00e8 stato riempito di stupidaggini da blaterio spirituale e confronta questo non-sense contro tutte le esperienze che incontra in attesa che esso combaci con quelle esperienze a conferma che l’illuminazione sia avvenuta. Il momento di illuminazione \u00e8 qualcosa che si conferma da solo e che non combacia con nessuna descrizione data in precedenza perch\u00e9 non ha una descrizione.<\/p>\n
Nessun aiuto di nessun tipo \u00e8 necessario perch\u00e9 l’ego porti all’eliminazione dell’ego in quanto immaginaria entit\u00e0 quando si vede che l’ego \u00e8 solo una attivit\u00e0.<\/p>\n
Qualunque aiuto o sforzo fatto con un’intenzione garantirebbe la continuazione del concetto di ego facendo s\u00ec che esso resti intrattenuto nella mente come entit\u00e0 immaginaria.<\/p>\n
Questo non siginifica che ci debba essere un astenersi dalle esperienze, in effetti le esperienze sono accolte in modo ancora pi\u00f9 pieno che mai perch\u00e9 non c’\u00e8 nessuno che le rifiuti e quindi sono accolte e espresse in modo totale. Vengono, restano come espressione temporanea e si dissolvono, lasciando dietro QUESTO che NON \u00e8 una esperienza. Tutto sta semplicemente accadendo, a nessuno.<\/p>\n
Troppo spesso si vedono in giro aiutanti che offrono soluzioni – nella forma di un agire deliberato – ad un immaginario qualcuno che possa quindi fare qualcosa per far accadere il momento in cui si realizzi che non esiste un autore delle azioni. Ma \u00e8 solo l’azione che accade a partire dall’Immobilit\u00e0 che la rilascia e fa sorgere poi un’altra “bolla” di attivit\u00e0. Questo \u00e8 lo scherzo, \u00e8 lo scherzo Divino, perch\u00e9 TUTTA l’azione \u00e8 un’azione Divina. Colui che si immagina possa resistere a questa realizzazione e colui che immagina di non resistere pi\u00f9 sono entrambi attivit\u00e0 dell’Uno.<\/p>\n
Nessuno realizza e nessuno non realizza, sono entrambe azioni impersonali, che sorgono come sensazione o pensiero, sono testimoniate dalla Consapevolezza Vuota, da nessuno.<\/p>\n
Quando questo \u00e8 visto con chiarezza \u00e8 ovvio che tutto il vedere \u00e8 visto, testimoniato, dallo stesso Essere e che questo Essere stesso \u00e8 ci\u00f2 che si manifesta in modo temporaneo come le cose, anche se in se stesso resta quel nulla in cui la manifestazione accade, tutto \u00e8 Uno.<\/p>\n
Questo allora \u00e8 “Io”, Io sono il nulla da cui tutto si manifesta E la manifestazione stessa. Questo \u00e8 vero di tutti noi, perch\u00e8 non c’\u00e8 un NOI, c’\u00e8 solo Io.<\/p>\n
Io sto apparendo come te e me, come questi oggetti apparentemente separati in tutte le circostanze. Quindi non c’\u00e8 separazione, ma solo apparente separazione, la prima \u00e8 una CREDENZA e la seconda \u00e8 una cosa VISTA. La prima \u00e8 solo un’illusione della seconda, il testimoniare, in quanto non c’\u00e8 un vero testimone ma solo testimoniare. Attraverso l’intera creazione c’\u00e8 solo azione e nessun autore.<\/p>\n
“C’\u00e8 azione ma non ne esiste autore”.<\/em> \u201cC’\u00e8 quindi scrivere ma nessuno scrittore, un verbo ma non un sostantivo”.<\/em><\/p>\n Avasa<\/em><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ci\u00f2 che diventa chiaro dopo un periodo di ricerca conscia \u00e8 che la mente basata sull’ego vuole sempre essere di aiuto nel raggiungimento dell’illuminazione. Questa \u00e8 una strategia per mantenere l’immagine che si ha di s\u00e9 come autore delle azioni o il controllore di ci\u00f2 che sta semplicemente accadendo. Qualunque forma di meditazione che mantenga… Continua a leggere The helper<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essays","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodhiavasa.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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